१५० व्या वर्षी वंदे मातरम् : भारताचे राष्ट्रीय गीत

२०२५ हे वर्ष भारताच्या राष्ट्रीय गीत ‘वंदे मातरम्’ साठी एक ऐतिहासिक सांस्कृतिक मैलाचा दगड आहे, कारण त्याच्या पहिल्या प्रकाशनाला १५० वर्षे पूर्ण होत आहेत. बंकिमचंद्र चॅटर्जी यांनी रचलेले हे स्तोत्र प्रथम ७ नोव्हेंबर १८७५ रोजी बंगदर्शन या साहित्यिक जर्नलमध्ये प्रकाशित झाले आणि नंतर १८८२ मध्ये त्यांच्या आनंदमठ या कादंबरीत समाविष्ट केले गेले. एका साहित्यिक निर्मितीतून, ‘वंदे मातरम्’ हे भारताच्या राष्ट्रीय अस्मितेचे एक शक्तिशाली प्रतीक बनले, जे भक्ती, एकता आणि देशभक्तीच्या संदेशाने पिढ्यांना प्रेरित करत

१८९६ च्या कलकत्ता येथे झालेल्या भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या अधिवेशनात रवींद्रनाथ टागोर यांनी हे गाणे प्रथम गायले होते. बंगालमधील स्वदेशी आणि फाळणीविरोधी चळवळींदरम्यान त्याचे राजकीय महत्त्व उदयास आले, ७ ऑगस्ट १९०५ रोजी कोलकाता येथील हजारो विद्यार्थ्यांनी पहिल्यांदा ‘वंदे मातरम्’ हा नारा दिला. या गाण्याचे आकर्षण बंगालच्या पलीकडे वेगाने पसरले आणि ते संपूर्ण भारतातील वाढत्या राष्ट्रवादी चळवळीसाठी एकात्म गीत बनले.

आनंदमठ ही कादंबरी संतनांच्या एका गटावर केंद्रित आहे, जे आपले जीवन मातृभूमीला समर्पित करतात. ते भारताला मातृदेवी म्हणून पूजतात आणि वंदे मातरम हे त्यांचे भक्तीचे स्तोत्र बनते – बंकिमचंद्र चॅटर्जी यांनी व्यक्त केलेले “देशभक्तीचा धर्म”. श्री अरबिंदो यांनी या दृष्टिकोनाची प्रतीकात्मक शक्ती लक्षात घेतली, मातृभूमीला केवळ आध्यात्मिक अमूर्ततेऐवजी शक्ती आणि लवचिकतेचे प्रतिक म्हणून चित्रित केले.

२० व्या शतकाच्या सुरुवातीला, वंदे मातरम भारतीय राष्ट्रवादाच्या रॅलींग ओरडात विकसित झाले होते. बंदे मातरम संप्रदायासारख्या समाजांनी प्रभात फेरी म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या सार्वजनिक मिरवणुकींद्वारे या गाण्याचा प्रचार केला, तर बंदे मातरम सारख्या वर्तमानपत्रांनी वसाहतवादी राजवटीविरुद्ध एकता, स्वावलंबन आणि प्रतिकाराचा संदेश पसरवला.

ब्रिटिश प्रशासनाने विद्यार्थ्यांवर दंड लादून आणि त्याच्या सार्वजनिक गायनावर बंदी घालून त्याचा प्रभाव दडपण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, अशा निर्बंधांमुळे अवज्ञा आणि एकतेचे गाणे म्हणून त्याचे प्रतीकात्मक महत्त्व वाढले.

वंदे मातरमचा प्रभाव भारतीय किनाऱ्यांपलीकडे पसरला. १९०७ मध्ये, मॅडम भिकाजी कामा यांनी बर्लिनमध्ये वंदे मातरम असे लिहिलेले तिरंगा ध्वज फडकवला.

युरोपपासून दक्षिण आफ्रिकेपर्यंत परदेशातील भारतीय देशभक्तांनी या गाण्याला प्रतिकाराचे प्रतीक म्हणून स्वीकारले, निदर्शनांमध्ये ते जपले आणि राष्ट्रवादी आदर्शांना प्रोत्साहन देण्यासाठी मासिके प्रकाशित केली. या गाण्याने ब्रिटिश दडपशाहीविरुद्धच्या निषेधांपासून ते स्वातंत्र्यसैनिकांच्या बलिदानाचे स्मरण करण्यापर्यंत असंख्य धाडसाची प्रेरणा दिली.

१९५० मध्ये, भारताच्या संविधान सभेने वंदे मातरमला अधिकृतपणे राष्ट्रीय गीत म्हणून मान्यता दिली, जन गण मन, राष्ट्रगीतासोबत त्याचा सन्मान केला.

डॉ. राजेंद्र प्रसाद यांनी स्वातंत्र्य चळवळीतील त्याच्या ऐतिहासिक भूमिकेवर प्रकाश टाकला आणि ते समान आदर आणि आदरास पात्र आहे यावर भर दिला. या औपचारिक मान्यतेमुळे भारताच्या सांस्कृतिक आणि राजकीय वारशात वंदे मातरमचे स्थान दृढ झाले.